Brazil: manifestations, expectations and questions

Jun 30, 2013 by

Highlight International – Volume XV – No. 380 – June 23, 2013. THIS IS INTERACTIVE PUBLISHING. We welcome your valuable feedback and suggestions. Responsible: Javier Gonzalez. We welcome suggestions, opinions and reviews. E-mail address: destaque2016@gmail.com

Brazil: manifestations, expectations and questions

1. In Brazil, the street demonstrations have managed to create expectations and obtain the support of centrist sectors of society, who are tired of the “hegemony” of a decade of the ruling Workers Party (PT), a “hegemony” until the time seemed recession-proof and earthquake.

Two.’s Understandable that anti-PT has been centrist sectors concerned to join the demonstrations. What is not explained much, and perplexing, is that media centrists too, such as the weekly “Veja” called to be doing nothing to fear, to “hear the streets”, to imbibe the “pure energy “that permeate the demonstrations and, basically, to disable the intuitive distrust of Brazilians, a distrust that is necessary especially in times of social instability. In his recent editorial “No fear of the new,” presenting a number “historic” entitled “Seven Days that Changed to Brazil”, the largest circulation magazine in the country says no warnings at this juncture that the “fatal error” would be “fear the new” that is coming.

3. The publisher referred tries to reassure his readers, so that they more readily granted that membership “without fear” to the demonstrations, narrating episodes in which pro-government militants and leftist Workers Party (PT) and Amalgamated Workers (CUT) were expelled “vigorously” demonstrations. These facts are presented to readers as a sufficient guarantee of reliability in the protests. However, the editorial seems to ignore that the PT who were violently expelled groups that question not only the party of the left, but to all parties and the democratic system itself.

April. The editorial adds that “Brazilians are taking to the streets not support more mass be used as maneuvering by parties and professional politicians.” But it seems to ignore that, without the necessary supervision, well-meaning citizens who participate in demonstrations mass may become cannon fodder maneuver or radical and extremist sectors. The editorial is also responsible for minimizing the component present in certain articulators anarchic demonstrations, merely note in passing that “some” participants “exhibited signs with phrases anarchic”. If only the display of posters, without arousing public manifestations of discontent participant, and would be a cause for concern. But the visible and invisible presence of anarchist networks was far beyond the display of posters. The impression you get is that at all costs the editorial of “Veja” about protecting spray effects of optimism that launched on its readers.

May. Common sense and the facts themselves indicate that the “pure energy” that “Veja” imputes to the manifestations may not be as “pure” and uncontaminated. And perplexes the contribution of that publication to clear mistrust of Brazilians and Latin Americans, so they are unprepared and “without fear of the new” who would be providing demonstrations.

June. Little or nothing has been said about the influence of the World Social Forum in Porto Alegre (FSM) on key leaders of the demonstrations. In the FSM, for successive annual meetings, thousands of activists from Brazil, Latin America and around the world studied and new methods made ​​explicit conduct neorevolución anarchic ways, including and especially through the use of social networks. On occasion, Highlight International published 60 articles on these new methods of social destabilization, whose links are made ​​available today to readers for free. Just click on: http://www.cubdest.org/1306/c1306seriefsm.html

July. Themselves Ticket Free Movement leaders, who launched through social networks the first calls for protests today, recognize that this movement was born in the World Social Forum (WSF).

August. A serious opposition Workers’ Party (PT), based on Christian principles can not simply denouncing the “corruption”, which is one of the flags took to the streets, because they know that “corruption” is not exclusive of PT and is present unfortunately, although to varying degrees throughout the social body. A serious opposition Workers’ Party (PT) can not let go of the defense of the moral, social and Christian family, and the claim that the PT has not exercised the executive and legislative branches to drive a revolution in attitudes contributing to a consequent distortion of society, mental destruction effects maybe more, in some respects, than those achieved by the revolution of the structures in Russia, Cuba and other communist countries.

9. About that revolution of mentalities, so important, so relevant and so disturbing, little or nothing is said. In the demonstrations, not even implies it. At the World Social Forum in Porto Alegre (FSM) yes we studied the topic in depth, and it was recognized that in the current situation is an important way to reach the common goal that the revolution itself anarchic structures.

10. The present reflections and questions are raised by non-Brazilian, geographically distant, but spiritually very close to this great nation, the Land of the Holy Cross, whose present and future can decide the directions of all Latin America.

BRASIL: MANIFESTACIONES, EXPECTATIVAS E INTERROGACIONES

1. En Brasil, las manifestaciones callejeras han conseguido crear expectativas y obtener la adhesión de sectores centristas de la sociedad, que están cansados de la "hegemonía" de una década del gobernante Partido de los Trabajadores (PT); una "hegemonía" que hasta el momento parecía a prueba de crisis y de terremotos. 

2. Es explicable que ese sentimiento anti-PT haya llevado a los referidos sectores centristas a adherirse a las manifestaciones. Lo que no se explica tanto, y causa perplejidad, es que medios de comunicación también centristas, como es el caso del semanario "Veja", estén haciendo llamados a nada temer, a "oír las calles", a embeberse de la "energía pura" que impregnaría las manifestaciones y, en el fondo, a desactivar la intuitiva desconfianza de los brasileños; una desconfianza que resulta necesaria especialmente en los momentos de inestabilidad social. En su reciente editorial "Sin miedo de lo nuevo", presentando un número "histórico" titulado "Los siete días que cambiaron a Brasil", la revista de mayor circulación de ese país afirma sin prevenciones que en la actual coyuntura el "error fatal" sería "temer lo nuevo" que está llegando.

3. El referido editorial trata de tranquilizar a sus lectores, para que éstos  más fácilmente concedan esa adhesión "sin miedo" a las manifestaciones, narrando episodios en los cuales militantes de los progubernamentales e izquierdistas Partido de los Trabajadores (PT) y Central Única de los Trabajadores (CUT) fueron expulsados "vigorosamente" de las manifestaciones. Esos hechos son presentados a los lectores como una garantía suficiente de confiabilidad en las protestas. Sin embargo, el editorial parece ignorar que quienes expulsaron violentamente al PT fueron grupos que cuestionan no solamente a ese partido de izquierda, sino a todos los partidos y al propio sistema democrático. 

4. El editorial añade que "los brasileños que están saliendo a las calles no admiten más ser usados como masa de maniobra por partidos y políticos profesionales". Pero parece ignorar que, sin la necesaria vigilancia, los ciudadanos bien intencionados que participen en las manifestaciones podrán convertirse en masa de maniobra o carne de cañón de sectores radicales y extremistas.  El editorial se encarga también de minimizar el componente anárquico presente en ciertos articuladores de las manifestaciones, limitándose a constatar de pasada que "algunos" participantes "exhibieron carteles con frases anárquicas". Si fuera solamente la exhibición de carteles, sin despertar manifestaciones de inconformidad del público participante, ya sería un motivo de preocupación. Pero la presencia visible e invisible de las redes anarquistas fue mucho más allá de la exhibición de carteles. La impresión que se tiene es que a toda costa el editorial de "Veja" trata de proteger los efectos del spr
 ay de optimismo que lanzó sobre sus lectores.      

5. El sentido común y los propios hechos indican que la "energía pura" que "Veja" cree percibir en las manifestaciones tal vez no sea tan "pura" e incontaminada. Y causa perplejidad la contribución de esa publicación para desactivar la desconfianza de brasileños y de latinoamericanos, para que queden desprevenidos y "sin miedo de lo nuevo" que estarían aportando las manifestaciones.

6. Poco o casi nada se ha hablado sobre la influencia de las doctrinas divulgadas en el Foro Social Mundial de Porto Alegre (FSM) sobre dirigentes clave de las manifestaciones. En el FSM, durante sucesivas reuniones anuales, millares de activistas de Brasil, de América latina y del mundo entero estudiaron y explicitaron nuevos métodos para llevar adelante formas de neorevolución anárquica, inclusive y especialmente a través del uso de las redes sociales. En la ocasión, Destaque Internacional publicó más de 50 artículos sobre esos nuevos métodos de desestabilización social, cuyos links se ponen hoy a disposición de los lectores, gratuitamente. Basta hacer clic en http://www.cubdest.org/1306/c1306seriefsm.html

7. Los propios dirigentes del Movimiento Boleto Libre, quienes lanzaron a través de las redes sociales las primeras convocatorias para las actuales movilizaciones, reconocen que ese movimiento nació en el Foro Social Mundial (FSM).

8. Una oposición seria al Partido de los Trabajadores (PT), basada en principios cristianos, no puede limitarse a la denuncia de la "corrupción", que es una de las banderas que tomó las calles, porque se sabe que la "corrupción" no es una exclusividad del PT y está presente lamentablemente, aunque en grados diferentes, en todo el cuerpo político. Una oposición seria al Partido de los Trabajadores (PT) no puede dejar de lado la defensa de los principios morales, familiares y sociales cristianos, y el señalamiento de que el PT ha utilizado el ejercicio del Poder Ejecutivo y Legislativo para impulsar una revolución de las mentalidades, contribuyendo a una consecuente desfiguración de la sociedad, con efectos de destrucción mental talvez mayores, en algunos aspectos, que los alcanzados por la revolución de las estructuras en Rusia, Cuba y en los demás países comunistas.

9. Sobre esa revolución de las mentalidades, tan importante, tan relevante y tan preocupante, poco o nada se habla. En las manifestaciones, ni siquiera se insinúa el tema. En realidad, el perfil de no pocos participantes, por el aspecto con el que se presentan, por lo que dicen y por sus propias fisionomías, parece ser libertario. En el Foro Social Mundial de Porto Alegre (FSM) sí se estudió en profundidad el tema de la revolución de las mentalidades, y se reconoció que en la actual coyuntura es un camino más importante para alcanzar la común meta anárquica que la propia revolución de las estructuras.  

10. Las presentes reflexiones e interrogaciones son planteadas por no brasileños, geográficamente distantes, pero espiritualmente muy cerca de esa gran nación,  la Tierra de la Santa Cruz, cuyo presente y futuro puede decidir los rumbos de toda América latina.

Destaque Internacional - Año XV - No. 380 - 23 de junio de 2013. ESTE EDITORIAL ES INTERACTIVO. Aguardamos sus valiosas opiniones y sugerencias.  Responsable: Javier González. Son bienvenidas sugerencias, opiniones y críticas. E-mail de contacto: destaque2016@gmail.com
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